Horatii'nin Yemini: Jacques-Louis David'in başyapıtının benzersizliği nedir?

David'in ünlü OLMAMA şansı yoktu. Sanat dünyasını sarsan bir eser yarattı.

1784'te, Fransız Devrimi'nden 5 yıl önce, Horatii Yemini'ni yarattı. Kral Louis XVI için yazdı. Ama devrimcilerin korkusuzluğunun bir sembolü oldu.

Onu bu kadar eşsiz yapan nedir? Ve MÖ XNUMX. yüzyılda yaşayan Romalıların tarihinden bir hikayeye dayanan bir tablo neden David'in çağdaşlarını bu kadar memnun etti? Ve en önemlisi, neden sizinle birlikte kalplerimizi heyecanlandırıyor?

"Horatii'nin Yemini" resminin konusu

Genellikle bu tür resimlerde olduğu gibi, arsa çalıştıktan sonra çok şey netleşir.

David, eski Roma tarihçisi Titus Livius'un hikayesini temel aldı.

Bir kez, 25 yüzyıl önce, iki şehir yarıştı: Roma ve Alba Longa. Birbirlerine sürekli saldırılar onları zayıflattı. Ve aynı zamanda, her ikisinin de bir dış düşmanı vardı - barbarlar.

Bu nedenle, şehirlerin yöneticileri gururlarını yatıştırmaya karar verdiler ve bir anlaşmaya vardılar. En iyi savaşçıların savaşı, uzun süredir devam eden anlaşmazlıklarına karar versin. Ve kazanan, savaşçısı savaşta hayatta kalan kişi olacak.

Horatii ailesinden üç erkek kardeş Roma'dan seçildi. Alba Longa'dan, Curiatii ailesinden üç erkek kardeş. Ayrıca, aileler aile bağları ile birbirine bağlıydı. Ve kardeşler birbirlerinin kuzeniydi.

Ve böylece David, Horace'ın kardeşlerinin babalarına kazanmak ya da ölmek için nasıl yemin ettiklerini tasvir etti. Üstelik bu sahne Titus Livius'un tarihinde yok.

Bununla birlikte, eski Romalıların dünya görüşünü çok doğru bir şekilde gösteren, David'in kendisi tarafından icat edilen bu sahnedir. Vatana karşı görev, aileye karşı görevden daha önemlidir. Bir kadının görevi itaat etmektir ve bir erkek savaşmaktır. Savaşçının rolü, Koca ve Baba rolünden daha önemlidir.

Gerçekten öyleydi. Antik Roma kadınlarının bu düzene müdahale etme hakları yoktu. Ve David'in resminde bu çok iyi yansıtılıyor.

Kahraman adamlar. Bütün kasları gergin. Ayaktalar ve savaşmaya hazırlar. Roma'yı kurtarma yeminleri kulağa çok gürültülü geliyor. Ve çocuklarının babasız, karıların kocasız, anne babaların oğulları olmadan kalması onlar için önemli değil.

Her durumda, aile kayıplara, ciddi kayıplara uğrayacaktır. Ve kimse bir şey yapmaya hazır değil. Roma'ya olan görev daha önemli.

Bunu anlayan üç zayıf iradeli ve acı çeken kadın görüyoruz. Ama hiçbir şey yapamazlar...

Kardeşlerin annesi torunlarına sarılır. Bunlar, ayakta duran savaşçılardan birinin çocukları. Karısı bize daha yakın oturuyor. Ve o, Curiatii kardeşlerden birinin kız kardeşi.

Bu nedenle, bir değil, iki ailenin yaklaşan yıkımından bahsediyoruz. Bu kadının ya bir erkek kardeşi ya da kocası olacak. Büyük ihtimalle ikisi de.

Ortada Horatii kardeşlerin kız kardeşi Camilla'yı görüyoruz. Curiatii kardeşlerden biriyle nişanlıdır. Ve onun kederi sınır tanımıyor. O da ya nişanlısını ya da erkek kardeşlerini kaybedecek. Ya da belki herkes.

Ancak Horace kardeşlerin savaşmaya hazır olduklarını düşünmeyin, çünkü görev budur ve babaya itaatsizlik edilemez. Ve derinlerde şüpheler tarafından parçalanırlar. Ayrıca annelerinden, eşlerinden, kız kardeşlerinden olası ebedi ayrılık için de üzülürler. Babaları onlardan yemin etmelerini ister ve kendisi şöyle düşünür: “Neden tüm bunlara ihtiyacım var? Bunlar benim çocuklarım."

Numara. Trajedi şu ki, öyle değil. Sonuçta bu hikayenin devamını biliyoruz. Bu yeminden sonra bu insanlara daha ne olacak...

Savaş gerçekleşecek. Horatii'lerden sadece biri hayatta kalacak. Roma sevinir: o kazandı.

Savaşçı eve döner. Ve kız kardeşi Camilla'nın Curiatian ailesinden ölen nişanlısının yasını tuttuğunu görür. Evet, gözyaşlarını tutamadı. Onu sevdi. Onun için Roma'dan daha önemli.

Ağabeyi öfkeye kapılmıştı: Bir erkeğe olan sevgisini Roma'ya olan aşkın önüne nasıl koyardı! Ve kız kardeşini öldürdü.

Savaşçı yargılamaya karar verdi. Ama kızı Camilla olan babası savunmasında konuştu! Anavatana görevini kız kardeşine olan aşkından üstün tuttuğu için mahkemeden Horace'ı bağışlamasını ister. Ve onu öldürmekte haklıydı...

Evet, farklı zamanlar, farklı gelenekler. Ama sonra onlarla ortak bir noktamız olduğunu anlayacağız. Bu arada, David'in kimden ilham aldığını ve çalışmalarının benzersizliğinin ne olduğunu görmeyi öneriyorum.

Jacques Louis David'e kim ilham verdi?

David, erkeksi gücü ve mücadeleci ruhu, kadınsı yumuşaklık ve aile sevgisiyle karşılaştırdı.

Bu çok güçlü karşıtlık, resmin kompozisyonunun doğasında var.

Resmin erkek "yarısı" tamamen düz çizgiler ve keskin köşeler üzerine inşa edilmiştir. Erkekler gerilir, kılıçlar kaldırılır, bacaklar ayrılır. Görüşler bile doğrudan, delici boşluk.

Ve dişi "yarım" sıvı ve pürüzsüzdür. Kadınlar oturuyor, uzanıyor, elleri dalgalı çizgilerle yazılmış. Görsel olarak daha düşüktürler ve olduğu gibi ikincil bir konumdadırlar.

Renkleri de görüyoruz. Erkeklerin kıyafetleri parlak renkler, kadınlar soluktur.

Aynı zamanda, etrafındaki alan çileci ve ... erkeksi. Sade Dor sütunlu yer karoları ve kemerler. David, deyim yerindeyse, bu dünyanın erkek iradesine tabi olduğunu vurgular. Ve böyle bir arka plana karşı, kadınların zayıflığı daha da hissediliyor. 

Titian ilk kez eserlerinde karşıtları betimlemenin etkisini kullanmaya başladı. David'den 2,5 yüzyıl önce.

Rönesans ustası, güzel Danae ve iğrenç hizmetçi ile resimlerinde güzel ve çirkin arasında özellikle çarpıcı bir karşıtlık kullandı.

Tabii ki, 1,5. yüzyılda, David'den XNUMX yüzyıl önce klasisizm tarzını yaratan Poussin'in etkisi olmadan değildi.

Hatta onunla birlikte, pozlarıyla David'e ilham veren Romalı askerlerle bile tanışabiliriz (sol alt köşede).

Bu nedenle, David'in tarzına neoklasizm denir. Ne de olsa resimlerini Poussin'in pitoresk mirası ve antik dünyanın dünya görüşü üzerine inşa ediyor.

Davut'un kehaneti

Böylece David, Poussin'in çalışmasına devam etti. Ancak Poussin ve David arasında bir uçurum vardı - Rokoko dönemi. Ve neoklasizmin tam tersiydi.

"Horatii'nin Yemini" iki dünya arasında bir dönüm noktası oldu: erkek ve kadın. Aşkın, eğlencenin, kolay varlığın dünyası ve kanın, intikamın, savaşın dünyası.

Çağların yaklaşan değişimini ilk hisseden David oldu. Ve hassas kadınları rahatsız edici, katı bir erkek dünyasına yerleştirdi.

"Horatii'nin Yemini"nden önce resimde olan buydu. Sadece çok akıcı ve dalgalı çizgiler: flört ve kahkaha, entrika ve aşk hikayeleri.

Ve sonrasında olan da buydu: devrim, ölüm, ihanet, cinayet. 

David olacakları tahmin etti. Bir savaş olacak ve kayıplar olacak. Bunu iki aile örneğinde gösterdi: Horatii ve Curiatii. Ve bu resmin yapılmasından 5 yıl sonra, hemen hemen her aileye böyle bir talihsizlik geldi. Fransız Devrimi başladı.

Elbette çağdaşlar şaşkındı. David, Devrim arifesinde böyle bir çalışmayı nasıl yarattı? Onu peygamber kabul ettiler. Ve resmi, özgürlük mücadelesinin bir sembolü haline geldi.

Başlangıçta David, Louis XVI için sipariş vermesine rağmen. Ancak bu, daha sonra müşterisinin infazı için oy kullanmasını engellemedi.

Evet, usta devrimden yanaydı. Ama bu önemli değil. Onun resmi sonsuz bir kehanettir. Ne kadar uğraşırsak uğraşalım, tarih döngüseldir. Ve tekrar tekrar bir seçimle karşı karşıyayız.

Evet, dünyamız artık ailenin değerini biliyor. Ama sonuçta, son zamanlarda seçimin dehşetini yaşadık. Baba oğula, erkek kardeş kardeşe karşı olduğunda. 

Bu nedenle, resim kalplerimizi heyecanlandırıyor. Korkunç bir seçimin sonuçlarını hala hatırlıyoruz. Atalarımızın hikayelerine göre bile. Bu nedenle Horatii ailesinin tarihi bize dokunuyor. Her ne kadar bu insanlar 27 yüzyıl önce yaşamış olsalar da.

***

Yorumlar diğer okuyucular aşağıya bakınız. Genellikle bir makaleye iyi bir ektirler. Ayrıca resim ve sanatçı hakkında görüşlerinizi paylaşabilir, yazara soru sorabilirsiniz.